흉한 사주 보는 법 5 - 충합반국

1. 원국 충합반국

 
원국충합반국은 일시와 년월의 양당이 서로 반대되는 것이다. 년월의 2개 주와 일시의 2개 주가 표현하려는 의사가 서로 반대되는 것인데, 년월이 합인데 일시가 충하거나, 년월이 충인데 일시가 합하는 것을 말한다. 이런 경우에는 세심하게 충합반국이 되는 지 아닌지를 판별해야 한다.
 
간합과 지충은 반국으로 보지 않는다. 반드시 지지간의 충합이어야 비로소 반국이 된다.
 

1.1. 반국에 해당하는 경우

을기임기 건
축미신사
 
년월은 사신합, 일시는 축미충이다. 비견과 칠살이 대항하여 관반국이어서 한평생 감옥에 있게 되는 팔자다.
임신과 을축이 일당이고, 기사와 기미가 일당인데, 앞에서는 합하고 뒤에서는 충하니 충합반국이다.
만약, 축미의 위치가 바뀌었다면 반국이 아니다. 내부가 일당이 되어 외부에 대항하는 것이어서 의향이 틀어지지 않았다.

●신금은 겁살이자 망신살 상관..내부가 외부에 대항이 반국이 아니라면, 충합에 더해 퐁당퐁당 구조여야 한다는 것...기사기미을이 축임신을 제하는 의향 을축이므로..일지의 의향과 국세가 상반되지는 않았음.

일시에서 관살이 식상을 제압하니 경찰이 조폭 잡는것인데 내가 년에 나가 사화 인성의 생을 받으니 사화는 나의 직장, 권력이다. 그런데 사가 축과 사축합을 하니 사화가 조폭으로 변질되기 쉽다. 계절은 신월이니 가을, 대운은 초년 계유대운, 사유축 삼합으로 내 직장이 조폭이 되었다. 년의 기는 일간인 나일수도 있고 다른 사람일수도 있고, 미와 축에서 온 것이기도 하다. 경찰이라면 미에서 온것, 조폭이라면 축에서 온것. 경찰 동료이냐 조폭 동료이냐..과연 사신합 축미충이 문제일까, 아님 사축합에 계절과 대운이 문제일까? 만약 계유월이라면 사유축 삼합으로 미를 제하는데 미가 을로 달아나서 역으로 축을 제해서 반국
 
무무정무 건
오자사신
 
년월은 사신합, 일시는 축미충이다. 정사와 무오가 일당이고, 무자와 무신이 일당인데, 년월은 합하고 일시는 충이니 충합반국이다. 자수 재성과 자의 원신 신금이 주된 반국이어서 재성반국이다. 평생이 아주 궁색하다.

●무무오정사가 연체. 자오충 자사절로 자를 포제하는데 자가 년지 신과 합했다. 국세와 일지의 의향이 상반되어 반국. 자가 신으로 달아나는게 아니라 신이 자로 들어오는 것이긴한데. 무오와 무신은 상하반국. 포국이니 포국반국.
 
 

1.2. 반국에 해당하지 않는 경우

 
신병계정 곤
묘신축미
 
년월은 축미충, 일시는 묘신암합이다. 하지만 신축이 일당이고, 묘미가 일당으로 안이 밖을 제하는 의사가 분명하여 반국이 아니다.
 
 

2. 대운 유년 충합반국

원국에서 명확하게 충이나 천을 통한 제가 있을때, 대운이나 유년에서 합이 있는 경우에는 대운 유년 충합반국이 된다.
 
 

1.1. 원국과 대운 유년간 충합반국

 
을병기경 건
미신축신
 
2개의 신금이 축묘로 들어가 축이 미를 축미충으로 제하고 있다. 신묘대운이 되었을때, 묘신합이 되어 대운 충합반국이 되었다. 신축신이 일당으로 미를 제하는데, 대운 묘는 미의 일가이다. 신축신이 충으로 주공을 하여 미를 제하는데, 역으로 미의 일가인 묘가 와서 신과 묘신합하니 의향이 상반되어 반국이다.
경신금 편재가 부친인데, 대운 묘는 부친의 재이다. 묘운에 부친이 파재한다. 묘는 미에서 나왔다. 만약 인운이었다면 반국이 아니다. 인도 미에서 나왔지만, 묘신합이 아니라 인신충을 하기 때문이다. 부친이 재산이 있다. 

●기토 상관이 경재를 생하니 상관생재가 일간의 의향. 경신은 축에 들어가고 축에서 신금재가 나와 일지로 왔다.

년월일에 재가 편왕한데 신축신이 미를 충제하는 것인가, 아니면 축미충으로 유통시키는 것인가? 제법이라면 신약에 재왕이니 재가 공이 있어야 하는데...대운은 경인 신묘 임진 계사 갑오 을미. 계사대운은 사신합이니 역시 대운반국? 묘가 부친의 재라면 사는 부친의 관살...유통이라면 인신충 묘신합 사신합 축오천 축미충으로 유통이 되는데..
 
 
병무병계 건
진자진묘
 
국유제약기업 이사장의 명조이다. 진토가 묘 관을 묘진천으로 제하고 있다. 묘목 관은 국유기업이다. 자운 갑신년에 모함을 받아 감사를 받고 사직을 하였다. 갑신년에 신금이 관살을 차고 와서 진토의 당으로 들어가는데, 동시에 묘목과는 묘신암합을 하고 있다. 원국에서 천으로 제하고 있는데, 유년에서 합을 하여 유년 충합반국이다. 원국에 ㄱ당이 ㅁ당을 천으로 제하고 있는데, 유년에서 ㄱ당이 출현해서 ㅁ당과 합을 하여 충합반국이다.
 
 
경정무경 건
자미인신
 
인미가 일당이고, 신자가 일당인데, 인이 신을 충제하고, 미가 자를 천제하여 안에서 밖으로 대항하니 원국은 반국이 아니다. 진운에 수국을 회하여 (신자진 수국), 대항하는 것도 더욱 매서워 이 시기에 큰 공을 세웠다. 신사대운의 사운은 인미의 당인데, 신금과 사신합을 하여 대운 충합반국이다. 이 운에 박해를 받았다.
 
 

1.2. 대운과 유년간 충합반국

 
기신을계 곤
축미축묘
 
축미충으로 미토 재고를 제한다. 창고를 여니 발재한다. 기사대운 갑신년에 대운과 유년이 천지합하여 반국이 되었다. 기사운은 나쁘지 않은데 갑신 유년을 만나 반국이 된 것이다. 사화는 미의 당이고 신금은 축의 당이어서 양당이 원국에서 상충이니 원래는 길인데, 천지합을 하여 반국이 되었다. 이 때 교통사고가 나서 식물인간이 되었다. 갑신년에서 갑은 머리이고 신은 척추인데, 체의 주공이 무너져(시주 기축은 연체이다), 신체가 움직이는 것이 불가능하고, 대뇌 또한 사고할 수 없어 식물인간이 되었다. 갑신이 천지합으로 합반이 되어 묶여서 작용을 하지 못한다.

●식물인간이 될정도라면 원국에 이미 정보가 있어야. 신기축은 연체, 축축이 미를 포위하여 충으로 제하는데 미중을목이 월간으로 달아나서 축을 역으로 제하니 반국. 국세는 일지 미를 제하는 것인데 미가 년으로 달아나서 묘와 합하니 국세와 일지의 의향이 상반되어 반국.

왜 교통사고일까? 축은 자동차, 인성도 자동차이니 축미 인성이 모두 자동차. 축은 축중신금이 있으니 내 차, 미는 남의 차. 충이니 자동차끼리 꽝...미중을목이 을로 가서 축을 제하고, 묘와 합하여 묘미가 축을 포위하여 제하니 남의 차에 의해 화를 입는다.

왜 식물인간일까? 을목은 실, 줄, 밧줄...미는 을목의 묘고이니 수많은 밧줄. 미을묘가 축을 포위한 것은 밧줄로 내 몸인 축을 옭아매서 꼼짝달싹 못하게 하는 모습일수도 있겠음. 그런데 시지 축은 연체이니 내몸이지만  월지 축도 복음으로 내몸으로 볼수 있을까? 을축이 기축을 을이 기를 극하니 2개의 축은 다른 상인데...을계묘는 연체임. 계는 축에서 왔으니 내몸인 축을 대표하는데 이 역시 밧줄로 내몸을 묶어놓은 모습

왜 기사대운? 기는 축과 미에서 왔으니 축미충의 응기. 재운은 좋으나 교통사고의 위험. 원국에서 을이 기를 극하지만 떨어져있고 신이 가로막아 쉽지 않은데  시간 기토는 연체이니 내몸. 기사대운이 되면 기사가 을축 옆에 있으니 을이 기를 극할수 있음. 내몸에 상해 발생. 사화는 기를 생하니 기사는 일체이니 사화도 내몸인데, 2개의 축과 합하여 화기를 잃고 금으로 화함. 내몸이 축토 분묘로 들어가는 모습.

왜 갑신년? 갑은 머리, 신은 척추..신은 수술..갑기합 사신합 천지합 합반. 머리와 척추 갑신이 움직일수가 없음. 신금은 축을 인동하여 축미충 응기


 
 
갑정갑무 건
진묘인술
 
주은래의 명조이다. 진토가 묘의 천과, 인의 극, 술의 충을 당하고 제압된다. 묘진천이 주공인데, 가장 두려운 것은 해수이다. 해는 진에서 나오는데 해묘합, 인해합을 하니 반역자가 나오는 것이다. 해년은 중병이 걸렸고, 권력도 빼았겼다. ㄱ당이 ㅁ당을 천제하는데, 유년에 ㅁ당이 와서 ㄱ당과 합을 하여 반국이다.
 
정사대운의 경신년에 반국이 되어 6개월 감옥에 있었다. 대운 사화는 묘인술의 당이고, 유년 신금은 진의 일당인데, 대운과 유년이 사신합을 하여 반국이다. ㄱ당이 ㅁ당을 천제하는데, 대운세 ㄱ당이 오고 유년에 ㅁ당이 와서 대운과 유년이 합을 해서 반국이다. 

●원국과 묘신합을 하기도 한다.