흉한 사주들을 정리해 보고자 한다. 여러 곳에 흩어져 있고, 해석해 내는 논리 체계도 상당히 다양하다.
1. 갑기병신 건
술축신해
기일이 시의 갑목 관과 합하고 있다. 일주가 갑에 의해 통제, 관할을 당하고 있다. 갑이 깔고 있는 겁재 술토는 체이니, 반드시 술토를 써야 하고 체는 무너지면 안 된다. 하지만, 술이 축신해의 금수 세력에 의해 부서져서 반국이다. 무슨 일을 하는가? 술토 겁재는 시주에 있으니 손이다. 년주에 있는 겁재는 다리이다. 축은 호주머니로 축토 중의 계수는 암재여서, 좀도둑이 되어 늘상 감옥에 간다. 년의 신은 축을 대표하고, 월의 병은 체인 술토에 근이 있어 일주를 대표한다. 병신합은 축토 감옥에 가는 모습이다. 축, 신, 유의 조합은 범죄가 되며 감옥에 가는 조합이다.
2. 병신경을 건
신묘진사
신일이 시의 병화 관과 합하고 있다. 병신은 연체이니 시주 병신의 의향이 곧, 일주의 의향이다. 신진이 같은 세력이고 묘사가 또한 같은 세력이다. 신이 묘를 묘신합으로 합제하고, 진이 묘를 묘진천으로 천제하는 것이 일주의 의향이자 일주가 합하고 있는 병화 관의 의향이다. 하지만, 체인 신금 겁재가 사화에 의해 사신합으로 제를 당해서 반국이다. 다행히 사화가 멀리 있어서 해가 심하지는 않다. 학생 시절인 무인대운에 몇 권의 책을 훔쳐서 1년을 감옥에 있었다. 원국에 신진 금수가 세력을 이루고 있어 짧은 기간만 감옥에 있었다. 병자운에 사화가 허투하고, 자수가 사화를 절하여 승관하였다.
●신금 겁재는 손이고 묘는 책이니 묘신합은 책을 손에 넣는 모습. 겁재는 불법성...무인대운의 무는 사화의 출현, 사신합의 응기. 무와 인은 공문의 상, 국가, 인신충으로 신금을 충괴, 인사신 삼형 관재..사신합은 신이 사를 합제할수도, 사가 신을 합제할수도 있는데, 무인대운은 목화운이니 불리함.
3. 갑갑기기 건
자신사유
일주가 기토 재와 합했다. 기사는 재인데 일주의 의향은 재를 취하는 것이다. 사화가 신금을 제하면 좋은데, 오히려 신금에 제를 당했다. 신자유의 금수세가 왕하다. 일주가 태약하여 재를 취할 수 없다. 일생 가난한 명이다. 일주의 의향이 팔자의 세와 반대가 되어서 반국이다. 병인운에 주방일을 했지만, 후에 불교를 믿어 살생을 할수 없어 요리사도 할 수 없어 가난한 명이다.
●사목, 수는 불리..재와 합함, 신약하고 재성이 공을 세우지 못해 가난. 사화는 재의 원신이면서 사중 무토 재성도 있음. 자신유에 제압됨
4. 정임을기 건
미진해사
일주가 정화 재와 합했다. 재를 얻으려는 의향이다. 정이 미를 생하고, 미는 년의 기로 올라가서 사의 생을 받는다. 기사와 정미는 포국이고, 기사는 관이다. 을해는 비겁상관 조합이다. 을이 기를 극하고, 해가 사를 충한다. 비겁상관이 무리를 지어 관살에 대항하여 흉하다. 정임합은 오히려 관에 붙잡히는 모습이다. 흉신포국으로 감옥이다. 정해년에 노상강도로 살인을 하여 무자년에 붙잡혔다. 평생 감옥에서 보낸다.
●임진을해 연체. 해가 진에 입묘. 해는 망신살, 사는 겁살. 기사정미는 관포국. 계유대운 계수 양인, 정계충으로 양인을 충했다. 계는 일지 진에서 온것. 정해년은 정계충 사해충. 정과 사는 재성, 돈때문에 칼을 빼든것. 무자년은 무계합으로 계를 합동, 무는 사이니 사해충 응기, 해록이 진토 감옥에 입묘.
5. 을기임기 건
축미신사
좌우 충합반국이다. 년월은 사신합, 일시는 축미충. 년월의 의향과 일시의 의향이 상반된다. 신과 축이 같은 당으로 미를 충제하는데, 미중 을목이 을로 투간하여 역으로 축을 제하여 반국이다. 축은 식상고인데 축미충은 관살을 제하려는 것인데, 을 칠살이 오히려 축을 제한다. 비겁상관이 관살에 대항하는 모습이다. 신금이 사와 합하여 축에 입묘하여 미를 충제하는데 오히려 미중 을목이 투간하여 축을 제하여 반국이다. 뇌옥귀로 일생을 감옥안에 있게 된다. 어린시절부터 학교는 가지 않고, 15세에 파출소에 들어가기 시작했다. 사는 몸이고 신은 자유인데 사신합으로 축토 감옥에 들어간다.
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