미토 물상 및 다른 지지와의 작용 관계

미토는 음토로서 성질이 건조하여 수축, 수렴하고, 따뜻하기는 하나 불은 아니다.

미토는 주로 술과 음식, 휴한(휴식, 오락, 레저)의 뜻을 갖고 있다.

미토의 물상은, 전원, 공원, 정원, 과실, 호텔, 주점, 휴한, 정취, 장식물, 식물 등이 있다.

미토는 목을 함유하고 있어, 건축, 건설, 조림, 발코니, 테라스, 높은 담, 감옥 등의 상도 있다.

 

인체 부위로는 비장과 위, 발목, 팔목, 배, 구강, 근육과 피부, 척추 등이 있다.

미토는 사람의 역량, 힘을 대표하기도 하는데, 이는 미토가 비장을 표시하고 비장은 주로 힘을 상징하기 때문이다.

미토가 많이 응하는 병은 소갈증(물을 많이 마시고 체중이 감소하는 증상으로 전형적인 당뇨증상)이다. 

미토가 상징하는 동물은 사슴, 양, 매 등이다.

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미는 하늘에서는 습, 땅에서는 조토, 사물에서는 과실이다.

미는 목화인 양의 끝에 자리하고 있고 이어서 음으로 진입한다. 미는 조화한 토이며, 성질은 간(건조하다)하나 수렴하며, 온하여 화하지 않고, 또 묘고로 안에 을정을 갈무리하고 있다.

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미는 주로 과실이나 음식이 된다. 미월은 과실이 풍부한 계절, 위장과 통하는 까닭에 미는 일체의 먹는 것이나 맛있는 것으로 표시하며, 음식점을 표시한다.

미는 토목을 모아놓은 것으로 건축이나 빌딩을 표시한다. 토목공정, 부동산 개발, 건축공정 등

미는 목의 고이며, 대체로 충형으로 개고하여 용하는 것을 기뻐하는데, 기미, 계미, 신미는 형충해도 되나, 정미나 을미는 연체이므로 형충하면 안 된다.

미는 신체에서 비장이며, 비장이 건강하고 음식이 좋으면 힘이 커지고, 비장이 약하면 음식을 생각하지 않고 연약해져 무력해진다.

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미와 술은 상형. 상형은 개고도 하지만 또한 파괴성이 있으므로 공용을 파악해야 한다. 개고하는 것은 용할 수 있는데, 미와 술이 사람을 대표한다면 육친에 손해가 있다.

 

미가 자를 보면 상천. 반드시 미가 자를 이긴다. 미가 자를 보면 굳게 변하고 천의 힘도 커진다. 을미일은 자미천을 기뻐하는데 주공은 인을 제하는 것을 용으로 한다. 미가 자를 천하는 것은 계산의 상을 취하는데, 자는 주판알로 천하면 계산이 된다.

 

미가 축을 보면 상충. 능히 미의 묘를 충개하며, 묘고는 충해야 용을 얻는다. 축당이 많으면 다시 미고안의 물건을 제하고, 제하는 것이 깨끗하면 공의 양이 커진다.

 

미가 인을 보면 인이 미고로 들어간다. 미의 입장에서는 수입이 풍부해지며 그 세력을 더하여 강해지고 인미가 일가가 되니 그 힘도 강해진다. 인은 주로 폭력이나 공문이며, 미로 들어가면 미에도 이러한 상이 있게 된다.

 

미가 묘를 보면 공목국. 목은 능히 토를 극하여 미의 힘을 소멸한다. 단지 묘가 많으면 미로 들어가는데 미로 목이 들어가면 무용한 목이 된다. 묘는 열리지 않으면 폐기된 것과 같기 때문이다.

 

미가 진을 보면 미가 진묘로 들어간다. 자 혹은 축과 함께 보면 미는 진묘로 들어가지 못한다. 미가 진에 들어가면 미가 방대해지는 것과 같으며, 또한 묘고를 얻어 쓰임을 얻는 것이다.

 

미가 오를 보면 오미가 상합하는데 주공이 없다. 미가 오와 합하면 그 고는 다시 닫힌다.

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미는 주로 휴식하는 것인데, 쉬는 것과 관련있는 산업 또한 미로 표시한다.

미는 주로 전원생활로 한가하고 쾌적하다. 미는 양의 끝에 자리하여 물러나 쉬는 상태이기 때문이다.

더 확장하면, 미는 미식(맛있는 음식), 아거(우아하게 머뭄, 편안한 생활), 무욕, 무쟁이다.