인목 물상 및 다른 지지와의 작용 관계

인목의 상은 갑목과 유사하여 갑목의 상이 가지고 있는 특징 대부분을 갖고 있다.

인목은 양목이고 그 본질적인 상에는 수목, 목재, 가구, 전신주 등이 있다.

인목은 또한 높고 큼, 고귀, 생발, 처음, 시작 등의 뜻이 있다.

인목의 물상은, 높은 빌딩, 사당, 사원, 묘, 모임장소, 지도자, 공직, 관청, 포상, 장려 등이다.

또한 지장간에 화를 머금고 있어서, 포탄, 발동기(엔진), 동력, 무장, 폭력 등의 상도 있다.

 

인체 부위로는, 머리, 뇌, 마음, 손, 지체, 간담, 모발, 손톱, 발톱, 손바닥, 경락, 맥, 인대, 힘줄, 신경 등이다.

인목이 주로 응하는 병은, 주로 중풍과 머리 관련 질병 등이다. 

인목이 상징하는 동물로는 호랑이, 표범, 고양이 등이다.

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인은 생발하는 목으로 하늘에서는 바람, 땅에서는 수목, 물에 있어서는 문루가 된다.

인은 양중의 양으로 십이지 중에서 가장 양의 지지이다. 축은 3음이고, 인은 3양이다. 목화는 양이 되니 그래서 양이고, 음양의 위치에서 양위를 점해서 또한 양이고, 인의 지장간이 모두 양이어서 또한 양이다. 그래서 양중의 양이다.

 

인목의 기는 실체가 견고하며 기상이 장엄하다. 인은 만물이 처음 생하는데 양기를 가득 지닌 것과 같다.

 

인목의 상은 학당이다.

인의 화의 장생이고, 문명의 상이며, 문화의 근원이다. 그래서 선생 직업이 인과 관련이 있다. 또한 이것으로 학력의 고저를 판단하기도 한다. 하지만 선생이거나 학력이 높다고 해서 다 인으로 보는 것은 아니다.

 

인목의 상은 공문이다.

인에는 폭력의 뜻과 생조하는 뜻이 있다. 공문은 이 두가지 뜻을 다 가지고 있다. 국가는 폭력과 통제를 현시해야 하고, 동시에 사회를 구조해야 한다. 

인이 공문이기에 조직의 뜻도 있다. 목의 상은 생발하는 능력이며 조직 시스템이다.

 

인목의 상은 고당(높다랗게 지은 집, 높은 대청)이다.

고당은 부유하고 화려한 당황(기세가 웅장한 건물)이다. 

인에 삼수변을 더하면 연기하다의 연이 되는데, 연희는 아름다운 무대가 필요하다. 여기서 확장하면, 높이 지은 누각, 다락집, 회의장소, 호텔이나 술집이 된다.

동방은 청룡인데, 고귀한 상이다. 인에다 화를 더하면 주로 아름다움인데, 합하면 이러한 상이 된다. 일지에 인이 있다면 실내 장식하는데 반드시 신경을 써서 정할 것이다.

 

인목의 상은 창탄이나 폭력이다.

인이 사를 천하면 폭력적인 면을 나타낸다. 

차가 너무 빨리 달려서 난 사고의 경우는 인사의 천일 가능성이 있다. 이것은 인이 화를 끼고 있기 때문인데, 화의 성질을 가진 물건은 주로 빠르고 힘이 있다.

 

인체에서 인은 머리를 표시하고, 또 눈을 표시하기도 한다.

오장 중에서 심장과 간담을 인으로 볼 수 있다. 

오사 중에 풍사는 인이 되고, 간은 주로 풍기이며, 중풍이나 심근경색, 뇌근경색을 인발하는 것이 곧 머리이다.

간은 또 눈에서 개규(구멍을 연다는 뜻으로 눈은 간과 연결되어 있어 눈에서 간기가 소통됨)한다.

 

인이 묘를 보면, 묘에는 쟁탈하는 뜻이 있으며, 인묘는 두가지 다른 종류의 목이다. 인이 묘를 보는 대운은 인이 왕지로 달리는 것을 가리킨다. 

 

인이 사를 보면, 상천이 된다. 인이 강하면 사가 부서지고 사가 강하면 인이 부서진다. 상호 굴복하는 기가 아니며 폭력으로 쟁투하며 너 죽고 나 살자 한다. 인사천은 체가 되면 안 되며, 체를 천하면 신체가 부서진다.

 

인이 오를 보면, 인오의 화국으로 공하는데, 인이 불타버리는 뜻이다. 목이 화가 불타는 것을 보면, 화는 왕해지며 인목은 변하여 재가 되니, 이것을 탈기라고 하는데 일종의 전화이다. 인은 형질인데, 화로 변하면 기가 되니, 형이 기로 화하는 뜻이다.

 

인이 미를 보면, 입묘한다. 인이 미로 돌아가 일가가 된다. 그러나 입묘하면 쉽게 변괴하여 자유를 잃어버리게 된다. 인은 능히 미를 대표하고, 미도 또한 인을 대표한다. 

 

인이 신을 보면, 상충이 된다. 인신은 수방하는 충이다. 인은 주로 방하고 신은 주로 수한다. 수방하는 조합이 가능한 것은 바로 은행이며, 또한 대형 무역도 가능하다. 인이 신의 충을 당하면 상함을 받으므로 인은 체가 되면 안 된다.

 

인이 술을 보면, 공국이며, 인술로 화국을 공하므로 인은 술토를 극하지 못하며, 일종의 서로 조응하는 관계가 있다. 인술간의 점합성은 강하지 않고 약간의 관련성이 있을 뿐이다.

 

인이 해를 보면, 상합이 된다. 인해의 합은 해수가 인 중의 양을 꺼버리는데, 이것을 풍습병이라 한다. 인은 주로 풍이며, 해는 습으로, 습성이 기름처럼 붙어서 한번 합하면 인체의 중요한 부위로 침입한다. 인이 만일 체가 된다면, 뇌출혈의 상이다.